Májuska iszlamizálása
A leány Abbas 1892. január 08-i trónra lepésekor 14 és fél, gyermeke születésekor is még csak 15,5 éves! (A fiúcska 6-8 hetes, amikor nagyapja Tivadar meghal.) Édesapja halálát követően ismeretlen időpontban és körülmények között megjelent Magyarországon 30 és ugyanígy tért vissza Egyiptomba.
Májuska nem volt megkeresztelve, így a muszlim vallás szerint nem lehetett volna feleség. Vélhetően a morganatikus (rangon aluli) házasság kerülése érdekében használta Hussarek a bemutatáskor a gróf Török May nevet – kegyes hazugság. Valóban Májuskáról van szó, Max Hussarek alkalmazta a jogszokás szerinti megnevezést először: házas asszony gyermeke apjának alaphelyzetben a férjet kell tekinteni.
Májuska végül 1910-ben, 33 évesen felvette az iszlám vallást. Az iszlamizációs jegyzőkönyv 31 (a kereszt-levélhez hasonlatos) szövegének fordítása:
„Jogi végzés
öt piaszter leróva
Az Egyiptomi Legfelsőbb Saria Bíróság jogi végzést állított ki arról, hogy 1328. Muharram hónap 28-án, azaz 1910. február 9-én Őfelsége Mavlana Effendi, Egyiptom jelenlegi főbírója, Bakri Muhammad Ashour Al-Sadafi sejk, az egyiptomi nagymufti és a fent említett Bíróság tagja jelenlétében engedélyezte, hogy meghallgassák a következőket és a bíróság írnokának, Amin Al-Samoutinak engedélyezte annak lejegyzését.
A Tanács tagja jelenlétében a fent említett napon délután három órakor az Abdin Palotában megtartott tanácsülésen Djavidan Hanum asszony, akit korábban Török Maynak hívtak, elismerte és vallotta, hogy az említett dátumot megelőzően áttért az iszlám vallásra, kimondta a két tanúságtételt, kijelentve:
„Tanúsítom, hogy nincs más isten Allahon kívül, és Mohamed próféta az ő szolgája és küldötte.”
Továbbá kijelentette, hogy elhatárolódik minden más vallástól, amely ellentmond az iszlám vallásának, és hogy ezt önszántából és saját választásából teszi, teljes akarata és meggyőződése által. A fent említett napon megismételte ezt a Tisztelt tagság jelenlétében.
Ezzel a nevezett Djavidan Hanum asszony monoteista muzulmánná vált. A muszlimok közösségéhez tartozik, ugyanolyan jogai vannak, mint a muszlimoknak, és ugyanolyan kötelességek terhelik, mint a muszlimokat. Erről tett tanúságot a tanácsülésen jelenlévők: Őnagysága Selim Al-Besri az Al-Azhar Mecset jelenlegi sejkje, Ahmed Iszmail bej a kedive főkamarása, és Őexcellenciája Ahmed Shawky bej a kedive külügyi irodavezetője előtt.
Az erre vonatkozó két font és száz millieme összegű illeték leróva, mely a fent említett év február 9-én 1417-es számú elismervényén, melyet Muharram hónap 29-én, azaz február 10-én állítottak ki, e bíróság pénztárába került.
Alsamouti [olvashatatlan aláírás]
Az Egyiptomi Legfelsőbb Saria Bíróság írnoka
A tanúsítványok nyilvántartásába került bejegyzésre, 82. oldal, 2. rész, 332. szám alatt.
Mohamed Amin”
30 Pesti Napló, 1895. március 18. https://adt.arcanum.com/hu/view/PestiNaplo_1895_03/? pg=291&layout=s és
1895. március 26. https://adt.arcanum.com/hu/view/PestiNaplo_1895_03/? pg=418&layout=s (2022. november 21.)
31 A fordításban közölt dokumentum eredetije a Mohamed Ali Alapítvány tulajdona, azaz Abbas leszármazottaié. Eredetije az angol Durhami Egyetemi Könyvtár levéltárában https://libguides.durham.ac.uk/asc-abbas-hilmi/, másolata pedig a kairói CultNat nemzeti dokumentációs központban található. A képe nem publikálható. A fordítást dr. Abdallah Abdel-Ati Al-Naggar professzor úr, az Egyiptomi Tudományos Akadémia főmunkatársa készítette. (2022.)